ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА в Ярославле
Расположен на пересечении улиц Котлосная набережная и Первомайская (бывшая Казанская).
4 фотографии.
Согласно легенде, первая деревянная церковь была построена на этом месте в 1213-1215 годах во время существования Ярославской гегемонии. Основателем храма считается князь Константин Всеволодович (Мудрый). Около 1300 года княгиня Анна, вторая жена князя Федора Ростиславича (черного), построила на этом месте новую церковь. По преданию, она подарила основанной ею церкви знаменитую икону верховного главнокомандующего Михаила, также известную как «Михаил из дома Лоратно» (с 1920 года находится в собрании Государственного Третьяковского музея).
По некоторым данным, церковь Михаила Архангела. В средние века церковь Святого Михаила Архангела была кафедральным собором. На протяжении веков церковь неоднократно подвергалась пожарам, а затем отстраивалась заново.
Нынешняя каменная церковь с пятью нефами была основана в 1657 году «благодаря усилиям и труду прихожан» и торжественно открыта 26 июня 1680 года.
Пятикупольная, двухэтажная, двухэтажная церковь на высоком футбольном поле. Главный холодный храм, названный в честь главнокомандующего Михаила, находится на первом этаже. Церковь окружена террасами с северной и западной сторон. На северо-западном углу входа с колоннадой возвышается восьмиугольная колокольня. Он имел семь колоколов общим весом 138 пудов. На северной стороне террасы находилась холодная часовня в честь соловецких чудотворцев Зосимы и Саватия, с золотым иконостасом в четырех приделах. Стены часовни были частично расписаны в 1848 году. На первом этаже с южной стороны находилась часовня, названная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
Как гласит надпись на южной стене, холодная церковь была расписана между 17 мая и 21 сентября 1730 года группой ярославских мастеров под руководством Федора Федорова. Это была сперма Иванова Горина, Ивана Никитина Горина и его брата Ивана, Алексея Иванова Сопякова, Андрея Емельянова Шустова и его сына Афанасия, Ивана Степанова Сарафаникова, Ивана Афанасьева и Матвея Никитина. В состав группы входили.
Большинство членов группы Alter были относительно молодыми художниками. Их работа над картиной «Архангел» была школой профессионального мастерства под руководством опытного иллюстратора Федора Федорова. Фреска Михаила Архангела стала для него, вероятно, завершающим этапом творческой биографии.
Благодаря значительным размерам храма, Ф. Федоров смог включить в программу фресок почти все циклы (490 сцен) традиционной ярославской иконографии. Программа также включала сцены из Ветхого Завета, которые традиционно расписывались на паперти церкви в Ярославле. За исключением западных входных ворот, сами террасы не были расписаны.
Центральный купол главной церкви изображал Отечество, с архангелами на пилястрах между окнами барабана и предками внизу. На парусах купола изображены евангелисты, а в передней части парусов — «Спаситель бездны» (в.), «Кали Сиопи» (з.) и ангел, держащий зеркало (с.). На западной арке гипостиля изображено «Сошествие Святого Духа», а на восточной — первый член «Верую» вместо традиционной ветхозаветной Троицы. Купол столицы «Христос Архиепископ» на юго-западе, пророк на барабане, «Радость Тебе» (в.), «Богоявление» (з.), «Пятидесятница» (с.) и «Деисус с Брокером» (с.) на тканевом фронтоне. Северо-западный купол имеет «Мадонну с острием», пророка между окнами, «Он достоин» (h.) в передней части купола и еще три композиции, которые теперь утрачены. Купол украшен композиционными изображениями Благовещения и Вознесения (юг), Рождества и Воскресения (юг) и «София сотворила дом свой» (з.).
Шестиярусная апсида и западные колонны заполнены 62 сценами деяний и мученической смерти апостолов. В нижней части колонны, на стороне, обращенной к Святому алтарю, находятся троны Богоматери и Всевышнего. Полумесяц на западной стене и восточный полумесяц на боковой стене содержат изображение «Я верю» (начало этого цикла находится в восточной арке субкупола). Между тем, западный полумесяц на северной и южной стенах изображает праздник Девы Марии. За ним следует тематический фриз. Фрагменты его также присутствуют в оконных арках, подоконниках и порогах.
Стены церкви разделены на десять живописных лестниц, каждая высотой не более 1-1,2 метра, с помощью интенсивных декоративных киноварных панелей. Восемь из них (девять на западной стене) расписаны. Девятый — декоративный фриз с крупными зелеными и красными бутонами на охристом фоне. Самый нижний десятый ярус — это традиционный полотенцесушитель. Второй и третий ярусы изображают земную жизнь Христа согласно тексту Евангелия от Луки, четвертый ярус показывает Страсти и Воскресение Христа, а пятый ярус начинается у южной стены и показывает заповеди Христа, Господа его молитвы. Блаженство и притчи. Шестой ярус посвящен акафисту Деве Марии (30 сцен), седьмой — истории ветхозаветных пророков (Моисей, Илия, Елисей, Иезекииль, Манассия, Иеремия, Даниил, Иона и Эзра) (30 сцен). ). Восьмой ярус (девятый ярус на западной стене) также посвящен ветхозаветной тематике — истории Троицы и чудесам архангела Михаила (26 сцен). Рассказ «Неусыпное око» размещен в арке западного портала, а рассказ «Мама, не плачь» — в арке северного портала.
Биографии святых характеризуются исключительной полнотой литургического цикла и заменой нескольких статуй святых сценами из биографий святых. Центральная арка заканчивается сюжетом «Он радуется о тебе», а на западной стене и куполе изображена «Премудрость, премудрость Божья». В верхней части арки изображены десять сцен из литургии. В нижней части вместо традиционных полнофигурных портретов святых изображены сцены из жизни Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Иоанна. Изображены предтечи. На арках окон изображен Христос Епископ. Святой алтарь украшен сценами «Агнец Божий» (Христос в чаше), «Слава Божией Матери» и литургией святого Григория Богослова. На арке двери, ведущей из алтаря в главный алтарь, изображена История трех друзей. В звоннице и на западной стене есть «Древо Иессеево», а другие стены украшены сценами из жизни Алексия Богоприимца, Петра Митрополита, Николая Чудотворца и Иоанна Богослова в окнах. — «Дева Торга».
Главная особенность архангельских фресок — упрощенный и довольно недорогой народный декор. Старый метод декорирования церковных пространств по законам архитектуры был полностью заменен ритмичным чередованием горизонтальных живописных диазомов, которые здесь приобрели характер украшенных узорчатых ковров. Маленькие занавески перестали служить «внутренними комнатами» и были заменены узорами. Традиционные декоративные холмы с пятнами почти полностью заменены плоскими холмами, очень слабо показывающими глубину пространства. Одежда персонажа схематично выполнена с множеством мелких вертикальных складок. Им не хватает элегантности и пышных орнаментов более раннего периода.
Во время антибольшевистского восстания в июле 1918 года церковь была значительно повреждена в результате артиллерийского обстрела города Красной Армией. С мая 1930 года церковь была закрыта и передана Ярославскому филиалу Центрального государственного реставрационного института.
В 1992 году храм был передан Русской православной церкви. В 1995 году церкви был присвоен статус церкви-патрона.
Вы можете поддержать проект, поделившись фотографиями, документами, воспоминаниями, собственными материалами или ссылками на публикации, представляющие интерес для темы данной статьи. Напишите нам.
Нашли ошибку или опечатку? Выделите текст и нажмите на значок , чтобы уведомить редактора.
