Троица: история и традиции праздника
День Святой Троицы, также известный как Пятидесятница, — один из важнейших христианских праздников (один из 12 главных праздников). В православной церкви он отмечается в воскресенье через 50 дней после Пасхи.
Главное событие праздника Святой Троицы — сошествие Святого Духа на апостолов, поворотный момент в истории, начало новозаветной апостольской церкви. Получив дар Святого Духа, преображенные и обновленные в своей вере, апостолы начали возвещать Евангелие всему миру.
События Пятидесятницы подробно описаны в Деяниях апостолов евангелистом Лукой.
История праздника
Праздник Пятидесятницы уходит своими корнями в дохристианские времена, в ветхозаветные времена. В древнем Израиле было три важных ежегодных праздника. Первым был праздник опресноков (Пасха или еврейская Пасха), который отмечался в честь освобождения евреев из египетского плена и возобновления завета Бога с Израилем на горе Синай. Второй — праздник Недель (или первых плодов), который отмечался через 50 дней после Пасхи. Третий — праздник урожая, завершающий цикл года.
События Пятидесятницы напрямую связаны со вторым из этих праздников, праздником Недель. В этот день все евреи из разных частей Римской империи съезжались в Иерусалим, чтобы принять участие в празднике.
Пятидесятница в Ветхом и Новом Завете
Это великое событие, произошедшее на пятидесятый день после Святого Воскресения, не стало неожиданностью для учеников. Сошествие утешающего Святого Духа в мир неоднократно предсказывалось пророками (см. Иезекииль 36:26, 27; Иоиль 2:28; Исаия 44:3). Более того, Сам Христос говорил о Духе в Своих прощальных словах накануне распятия. Позже Он передал Его Своим ученикам через дыхание при вознесении (ср. Иоанна 20:22). Затем, в третью Пятидесятницу, Дух нисходит на учеников в видимой форме.
Как повествует евангелист Лука, двенадцать апостолов вместе с Пресвятой Богородицей, женщиной с зельем для погружения и другими учениками остались в горнице на Синае для молитвы после того, как стали свидетелями чудесного вознесения Христа. Они ожидали, что Господь пошлет Свою силу свыше, но не знали, что именно это будет и как произойдет сошествие Духа.
Евангелист рассказал, что в девятом часу Пятидесятницы, когда иудеи собрались в храме для жертвоприношения, невероятный шум наполнил комнату наверху, где стояли апостолы, и пламя начало падать на их головы, воспламеняя, но не сжигая их. Однако самым удивительным были не физические свойства этого огня, а его духовные свойства. Когда Он коснулся апостолов, Он дал им большой толчок силы, радости и вдохновения, как будто Он пытался полностью разжечь огонь веры в их сердцах.
Все эти чудесные переживания были описаны окружающим, и все, кого они коснулись, заговорили на незнакомых им ранее языках, так как почувствовали новое влияние небесного огня. В этот момент, согласно Отцам Церкви, произошло крещение Духом и огнем, предсказанное Иоанном Крестителем на Иордане (ср. Мф. 3:11).
Шум, ветер и сияние огня привлекли множество людей в верхнюю комнату. Когда апостолы заметили толпу, они проповедовали им, и те, кто пришел в Иерусалим издалека и говорил на разных языках, смогли услышать и понять слова апостолов. Однако многие из присутствующих не могли различить галилеян и языки, на которых они говорили. Некоторые даже обвиняли апостолов в том, что они напились густого вина.
Затем апостол Петр встал во главе всех и обратился к народу с пламенной проповедью. Он сказал, что люди не были пьяны и безумны, но что произошло то, что было предсказано пророком Иоилем, а именно: апостолы получили дар от Господа Иисуса Христа, рожденного от Девы и жившего среди людей. Он был распят за грехи людей и воскрес во плоти и крови на третий день, как и пророчествовала Библия.
Эти краткие слова были настолько полны веры и действия Святого Духа, что глубоко проникли в сердца сотен слушателей. В тот же день более 3 000 человек покаялись и крестились во имя Иисуса Христа. Так были заложены основы новой церкви.
Праздник в православном богослужении
В четвертом веке в Иерусалиме с большой помпой и славой отмечался праздник Пятидесятницы. Божественная литургия сопровождалась крестным ходом, который проходил от храма к храму, отмечая какое-либо событие непосредственно на месте его исторического свершения.
Службы пятидесятников включали всенощное бдение и мессу, за которыми следовали ежедневные собрания верующих в значимых для христиан местах, таких как гора Сион и Крест. Во время этих собраний читались Деяния апостолов и произносились проповеди. Как видите, пир был действительно обильным, но пост начался уже на следующий день.
В более поздних уставах произошли некоторые изменения, которые приблизили празднование Пятидесятницы к современной форме. Например, торжества начинаются в субботу похорон, а праздник Святого Духа отмечается в понедельник. Вся следующая неделя является праздником, а праздник посвящается в субботу.
Пятидесятница в Русской Православной Церкви
Интересно, что Русская православная церковь выработала определенное понимание Пятидесятницы. Поклонение Святому Духу как Утешителю человека переносится на следующий день (понедельник), а день Пятидесятницы посвящается Святой Троице — Единому Богу Троице. Название «Триада» впервые появляется в русской традиции. Существует версия, что изначально это был местный праздник Троицкого собора, в честь иконы Андрея Рублева «Троица».
До 17 века русский праздник Святой Троицы имел несколько литургических особенностей. Например, не было всенощного бдения накануне праздника.
Сегодня серия церемоний состоит из следующих элементов
- Накануне праздника Святой Троицы совершается всенощная, во время которой читаются ветхозаветные пророчества о сошествии Святого Духа.
- В вечерней молитве поется первый после Великого поста псалом «Царю Небесный», и с этого дня произносится вступительная молитва всех богослужений и семейных молитв, и
- субботняя служба заканчивается включением люстры.
- На следующий день, после особо торжественной литургии, совершается Великая вечерняя служба. Для него характерно чтение молитв на коленях. Этот элемент имеет очень важное богословское значение и призван поддерживать дух смирения и чистоты.
- Неделя после Пятидесятницы — это неделя (по средам и пятницам пост не постится).
По сей день День Святой Троицы тесно связан с Вознесением Господним. До IV века эти два события праздновались в один день. Однако после осуждения Вторым Собором македонской ереси (отстаивавшей служебную природу Святого Духа) они были разделены: с тех пор Вознесение празднуется через 40 дней после Пасхи.
Иконография
В VI веке изображения праздника Пятидесятницы стали украшать Евангелия и стены церквей.
Традиционно на изображениях Пятидесятницы изображается гора Сион, где собрались апостолы и ожидали дара Господня. В руках у них папирусы и книги. Часто апостол Павел изображается как 12-й апостол (вместо Иуды). Иногда Божья Матерь находится среди учеников. Между апостолами Петром и Павлом иконописец иногда оставляет пустое пространство. В образе Тайной вечери Христос занят.
Согласно тексту Деяний апостолов, сошествие Святого Духа изображается как огненные языки, сходящие на апостолов. Иногда появляется изображение голубя, заимствованное из иконографии крещения.
В нижней части изображения (внутри композиции из апостолов в форме подковы) часто находится темная область, символизирующая дом апостолов в Иерусалиме. В одних случаях он остается пустым, в других его занимает изображение царя, держащего двенадцать папирусов. Трактовки этого образа различны (имеется в виду царь Давид или сам Иисус Христос Мессия), но традиционно он признается символом народа, представленного царем. В пользу такого толкования говорит тот факт, что на более ранних изображениях толпа появлялась вместо царя.
Одним из образов праздника является Троица, поскольку сошествие Святого Духа указывает на троичность Бога. Несимволическое изображение Троицы Единого Бога противоречило бы христианской доктрине (потому что «Бога никто никогда не видел»). Поэтому обычно принято изображать три субъекта в виде трех ангелов, ветхозаветной Троицы или «гостеприимства Авраама» и новозаветной «животворящей Троицы», как изображал Андрей Рублев. .
Традиции
Празднование Святой Троицы обычно ассоциируется с особенно богатым и праздничным убранством церквей. Когда праздник приходится на теплое время года, церкви и соборы по всей России украшают зелеными березовыми ветками, а полы устилают свежей травой. Одеяния духовенства — зеленого цвета, символизирующего жизнь, животворящую силу Святого Духа.
С самых первых дней христианства массовые крещения совершались в день Пятидесятницы (и Пасхи). Эта традиция до сих пор соблюдается в Римско-католической церкви.
