Кострома ипатьевский монастырь
Считается, что основателем Ипатьевского монастыря был татарский мурза (благородный) Чет, основатель рода Годуновых. В 1330 году, направляясь в Москву на службу к московскому князю Ивану Калите, Чет остановился в месте, где река Кострома впадает в Волгу. Апостолы Филипп и Гиппатий, мученики и епископы Гангрские. Позже Чет крестился во имя Захарии и основал монастырь во имя святого мученика Гиппатия по поручению Видения.
Современные ученые считают, что Ипатьевский монастырь мог быть основан в середине или конце XIII века новгородцами, которые почитали мученика Евпатия (как покровителя новгородских правителей) и апостола Филиппа — новгородцы в древности использовали реку Кострому, Волгу. Это были люди, которые имели доступ к реке. Однако участие Закарии Чета в судьбе Ипачевского монастыря неоспоримо. Это подтверждается тем вниманием, которое уделяла монастырю семья Годуновых.
Первой церковью монастыря была деревянная церковь с именем Живоначальной Троицы, а к 1558 году был построен каменный собор Троицы с приделами в честь апостола Филиппа и мученика Ипатия. Вторая каменная церковь в честь Рождества Девы Марии была построена около 1564 года. В Ипачевском монастыре похоронены многие члены семьи Годуновых, которые были покровителями монастыря. С середины XVI века на их средства было построено большое каменное здание, и Ипачевский монастырь стал крепостью, окруженной стенами и башнями. В 1609 году военный отряд Лжедмитрия II («Тушинский вор») был разбит ополчением северных городов и несколько месяцев провел в монастыре.
14 марта 1613 года в Ипатьевском монастыре произошло знаменательное событие в истории России. Сюда прибыло посольство ландтагского совета, избравшего на престол молодого царя Михаила, а также Михаил Федорович Романов с матушкой его инокиней Марфой, жившей в монастыре. Вместе с послом из Костромы в монастырь прибыл крестный ход с чудотворной иконой Богородицы Федоровской. Перед ликом костромской святыни Михаил Федорович был избран собором и коронован царем. С тех пор Кострому называют «колыбелью Романовых», а икона Царицы Небесной Федоровской стала семейной святыней царя России. В память об этом Церковь установила особый праздник в честь иконы Феодора 14 марта (по старому стилю) / 27 марта (по новому стилю).
Между 1642 и 1645 годами по приказу царя Михаила Федоровича к монастырю (Старому городу) с запада был пристроен прямоугольный участок стены так называемого «Нового города» с тремя башнями. В 1649 году Троицкий собор монастыря был разрушен взрывом пороха, хранившегося в подклете собора. Новый собор Святой Троицы был построен в 1652 году, а в последней четверти XVII века с юго-запада была пристроена новая часовня во имя Святого Михаила, покровителя императора Михаила. Собор был расписан костромской святой биографией под руководством Гурия Никитина и Силы Савина. В соборе хранится почитаемая местными жителями икона Девы Марии «Чихвин Ипачев». Вероятно, она была сделана царем Михаилом Федоровичем во время его визита в Кострому в 1619 году. Самый ранний экземпляр книги «Сказки ушедшей эпохи».
Когда в 1744 году была учреждена Костромская епархия, Ипачевский монастырь стал резиденцией костромских епископов, а Троицкий собор — кафедральным. В 1764 году было завершено строительство новой церкви в честь Рождества Богородицы, а в 1768 году при Троицком соборе была построена церковь четвертого дня во имя святого Лазаря. В Ипачевском монастыре с 1747 по 1754 год находилась Костромская семинария.
После посещения Ипачевского монастыря царем Николаем I в 1834 году началась новая эра в истории монастыря. В 1835 году монастырь приобрел статус престижного, а епископство было перенесено в Успенский собор в Костроме. В соответствии с приказом царя началась масштабная реконструкция монастырских зданий, чтобы вернуть им «древний вид». Тонг был основателем московского храма Спаса Харистоса. В архиерейском корпусе были образованы Святые ворота, надвратная церковь Святых мучеников Хрисанфа и имени Дария — церковь Бытия Живой Богини, фактически перестроена — восстановлены монастырские здания. По преданию, в 1613 году в подвале, где жил будущий царь Михаил Федорович (сегодня здание называется Боярский дом Романовых — в 1913-1918 годах в нем располагались Архиерейский музей и хранилище древностей).
В 1919 году Ипачевский монастырь был закрыт, а его насельники выселены из монастырских стен (хотя службы в монастырской церкви, получившей статус приходской, продолжались до 1922 года). Церковь Рождества Христова, которая в 1927 году стала антирелигиозным музеем, была полностью разрушена в 1930-х годах. В 1958 году бывший монастырь стал историко-архитектурным музеем-приютом.
Решением Священного Собора от 18 февраля 1992 года Свято-Троицкий Ипачевский монастырь был восстановлен как монашеская резиденция. В мае 1993 года между Костромским приходом и хранилищем музея был подписан договор о совместном использовании монастырского комплекса, а первые жители были приняты в 1994 году. Однако процесс восстановления исторической справедливости занял годы. Только в декабре 2004 года весь Ипачевский монастырь был передан Костромской митрополии. Чтимая святыня культового монастыря Тихвинской Ипачевской Богоматери также была возвращена в Свято-Троицкий собор.
В 2010 году началась реконструкция церкви Рождества Богородицы в Ипачевском монастыре. Малое освящение состоялось в мае 2013 года, а 19 июля 2015 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посетивший Кострому, совершил большую степень освящения обновленного храма Рождества Богородицы и Божественную литургию. На площади монастыря. Сегодня Свято-Троицкий Ипачевский монастырь включает в себя Троицкий собор, церковь Рождества Христова, церковь Лазаря (в подвале собора), церковь святых мучеников Хрисанфа и Дария. Музей церковной истории и археологии является наследником бывшего древнего епископства и принимает множество посетителей.
Монастырские паломничества: — чудотворная икона Чихвинско-Ипачевской Богоматери (местночтимая) — — ковчег с частью туники Господа — — часть мощей епископа Гунгласа, мученика Ипатия (ковчег) в окружении икон святого) — блаженный Симон, из Юрьевска Часть головы Христа-дурака — камень из пожарной башни семьи Ипачевых (где в 1918 году был убит царский пациент)).
Праздники святых и монашеские праздники (старого/нового типа): — 14/27 марта и 16/29 августа — Икона Богородицы Федоровская — — 19 марта / 1 апреля — Мученики Хрисанф и Дария — — 31 марта / 13 апреля — Мученик Ипатий, епископ Гангский — — Лазарева суббота и октябрь. 17/30 — Лазарь Четверодневный — — 26 июня / 9 июля — Икона Тихвинской Ипачевской Богоматери (местный праздник) — 4 /17 июля — Страдальцы император Николай, царица Александра, царевич Алексей, Ольга, Татьяна, Мария, великая княжна Анастасия — — 12 июля /25 — Старец Михаил Мареин — — 8/21 сентября — Рождество Богородицы — — 14/27 ноября — Апостол Филипп.
