Молитва Отче наш как читать

Самое детальное описание: молитва отче наш как читать специально для посетителей нашего ресурса.

По-церковнославянски:

Отче наш, Иже еси ́ на небесе ́ х!
Да святи ́ тся имя Твое ́ ,
да прии ́ дет Ца ́ рствие Твое,
да будет воля Твоя,
я ́ ко на небеси ́ и на земли ́ .
Хлеб наш насу ́ щный даждь нам днесь;
и оста ́ ви нам до ́ лги наша,
я ́ коже и мы оставля ́ ем должнико ́ м нашим;
и не введи ́ нас во искушение,
но изба ́ ви нас от лука ́ ваго

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
Да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. ( Мф., 6:9-13 )

Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему;
и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
( Лк., 11:2-4 )

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.
Подстрочник

По — латински:

Pater noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.

По-английски (католическая литургическая версия)

Our Father who art in heaven,
hallowed be thy name.
Thy kingdom come.
Thy will be done
on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses,
as we forgive those who trespass against us,
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.

«Позволить людям называть Бога Отцом может только Сам Бог. Он даровал это право людям, сделав их сынами Божьми. И не смотря на то, что они удалились от Него и были в крайней злобе против Него, Он даровал забвение оскорблений и причастие благодати».

Молитва Господня приводится в Евангелиях в двух вариантах, более пространном в Евангелии от Матфея и кратком — в Евангелии от Луки. Различны и обстоятельства при которых Христос произносит текст молитвы. В Евангелии от Матфея «Отче наш» входит в состав Нагорной проповеди. Евангелист Лука пишет, что апостолы обратились к Спасителю: «Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих » (Лк. 11, 1).

Молитва Господня входит в состав ежедневного молитвенного правила и читается как во время Утренних молитв, так и Молитв на сон грядущим. Полный текст молитв приводится в Молитвословах, Канонниках и других сборниках молитв.

Тем, кто особенно занят и не может уделить молитве много времени, прп. Серафим Саровский дал особое правило. «Отче наш» в него также входит. Утром, днем и вечером нужно трижды прочесть «Отче наш», трижды «Богородице Дево» и один раз «Верую». Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: «всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Существует обычай читать «Отче наш» перед едой наряду с другими молитвами (к примеру, «Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполнявши всякое животное благоволения»).

На церковнославянском:
О тче наш, Иже еси на небесе́х!
Д а святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое,
д а будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́.
Х леб наш насущный да́ждь нам дне́сь;
и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим;
и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго ( Мф.6:9-13 ).

По-русски:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Я давно занимаюсь чтением православной литературы и изучением молитв. Сегодня я познакомлю вас с известной всем молитвой «Отче Наш». Я расскажу, как правильно ее читать, в каких случаях это нужно делать.

Не найти такого христианина, который не знал бы наизусть текст этой молитвы. Даже маленьким детям она хорошо известна. Поскольку ее очень часто используют. Более того, принято считать, что именно эта молитва и является самой значимой для православных христиан.

Люди, которые редко обращаются к Господу, в момент опасности или горя обязательно возносят данную молитву небесам. Поскольку для них она является единственным шансом на спасение. И не воспользоваться этой возможностью означает отказаться от спасения. Кроме того, данный текст молебна используют, когда человек сам не может определить, что именно нужно ему для счастья. Иными словами, это способ попросить милости и защиты у небес.

Прежде чем более подробно поговорить о молебне «Отче Наш», необходимо сперва рассмотреть еще одну важную тему. Особенно это важно в случае, если человек только недавно обратился к вере. В такой момент его познания с трудом можно назвать обширными. В большинстве случаев человек и вовсе ничего не знает о вере. И поэтому так важно научить его и рассказать о том, что представляет собой главное таинство – молитва.

Следует понимать, что такое трепетное отношение к молитвам у христиан сложилось по одной простой причине. Молитва – это их разговор с Творцом. И к этому разговору обязательно необходимо относиться с особым почтением. Некоторым людям трудно представить себе, что такое беседа с Господом. Ведь она предполагает, что в диалоге участвуют двое. Однако, известно только о нескольких случаях, когда Бог действительно отвечал молящимся. Возможно, именно поэтому существуют такие люди, которые даже осмеливаются отрицать существование высшего божества.

Действительно, в обычной жизни беседа представляет собой диалог, который ведут двое людей. Но в религии она приобретает иное значение. Следует вспомнить о том, что Господь, будучи творцом всего живого, может без особого труда прочесть мысли любого человека. И поэтому, когда христианин возносит молитву, Всевышний уже знает, что именно ему необходимо. Отвечает на просьбу Творец вовсе не словом, а делом. Он помогает тем, кто просит о помощи.

Примечательно, что некоторые люди даже не догадываются о том, сколько видов молитв существует. Но если человек действительно стремится стать ближе к Господу, ему необходимо начать всерьез интересоваться религией.

Существуют такие молитвы, которые необходимо возносить в определенное время и в определенном кругу:

  • молитвы за народ – эти тексты таят в себе огромную силу, и могут быть использованы как священнослужителями, так и простыми мирянами. Считается, что их должны возносить все праведники, которые смогли найти свой путь к Господу. И поскольку им удалось это сделать, они должны постараться вымолить милость и для других людей, которые еще далеки от веры;
  • молитвы семейные – очень важные молитвы, которые обязательно необходимо возносить в кругу родственников. Считается, что их чтение способно уберечь людей от греха. В особенности, если в семье есть особо набожные люди;
  • личные молитвы – как понятно из названия, эти текста принято читать в гордом одиночестве, когда в душе человека поселяется смятение.

Обратите внимание, что личные молитвы возносятся наиболее часто. Поскольку в большинстве своем люди предпочитают молиться в одиночестве, не объединяясь с кем-то. Нельзя сказать, что это совершенно неправильно. Однако священнослужители настоятельно рекомендуют своей пастве не отказываться от семейных молитв и молебнов, возносимых за народ. Ведь это замечательная возможность обрести духовную близость с другими людьми. Именно поэтому священники и настаивают на том, что все христиане должны посещать церковь по воскресеньям.

Рассмотрев три основные категории, на которые принято разделять все существующие молитвы, возникает вопрос, к какой из них можно отнести «Отче Наш»? Это очень важный и правильный вопрос. В действительности данный текст является универсальным. Его могут читать как в семейном кругу, так и в полном одиночестве.

Достаточно часто его используют и священнослужители на литургиях. Поэтому считается, что в любой трудной ситуации, когда человек даже не может вспомнить ни одной другой молитвы, можно читать «Отче Наш».

Сила молитвы – это вера. Если ее возносит человек, который искренне верит в могущество небес, то ему будет дарована милость. Разумеется, при условии, что просящий является достойным человеком.

Нельзя ожидать, что милость будет дарована человеку, который всю жизнь посвятил деяниям, неугодным Богу, и даже не раскаялся в этом. Только в том случае, если грешник искренне покаялся и сделал что-то, чтобы искупить свой грех, он станет достойным.

Однако, «Отче Наш» является сильнейшей из всех молитв, независимо от того, насколько сильна вера человека. И объяснить это можно, узнав тайну молебна. Как известно, практически все молитвы, известные христианам, были написаны пророками, мучениками, святителями. Однако, молитва, о которой идет речь, кардинально отличается от них. Поскольку, согласно священному писанию, Отче наш молитва, дарованная человечеству Иисусом Христом.

Главное ее предназначение заключается в том, чтобы:

  • защитить человека – на протяжении всей жизни христианину приходится сталкиваться с разного рода опасностями и искушениями. Порой бороться становится невыносимо сложно. В такие моменты, чтобы избежать грехопадения, следует усердно молиться и просить небеса о помощи. Использовать при этом рекомендуется именно ту молитву, которая была дарована Сыном Господа;
  • наставить на путь истинный – иногда случается так, что человек, столкнувшись с трудностями, долго не может найти способ решить проблемы. Он попросту не видит выхода из сложившейся ситуации. Чтобы увидеть его, ему необходимо просветление. Даровать его, разумеется, могут лишь небеса.

Когда люди заявляют о том, что не верят в существование Господа, священники рассказывают историю одного чудесного спасения, которая является доказательством могущества небес. Эта история произошла во времена Великой Отечественной Войны. О ней узнали из письма солдата, которое было адресовано его супруге.

Александр был обычным солдатом. Во время боевых действий он получил серьезное ранение. Его отправили в госпиталь. Однако добраться до госпиталя он не успел, поскольку отряд попал в ловушку, устроенную фашистами.

Мужчина понимал, что его спасение совсем рядом. Вот только добраться до своих быстро он не мог, поскольку был серьезно ранен и не способен передвигаться самостоятельно. Саша просто спрятался в доме, понимая, что совсем скоро умрет. Он начал неистово молиться Господу, используя молитву «Отче Наш». При этом мужчина отчетливо слышал, как в дом ворвались вооруженные немцы. Один из них достал оружие и хотел выстрелить в солдата. Но ружье дало осечку. Тогда он бросил в раненого гранату. Причем бросил так, чтобы тот не мог до нее дотянуться.

Все это произошло так быстро, что Александр даже не понял. Он просто продолжал читать молитву. И только потом он понял, что граната не взорвалась. В этот момент он впервые уверовал в силу Господа. Ведь он спас его дважды. Первый раз, когда оружие дало осечку. Второе же чудо произошло, когда граната не взорвалась. Более того, немцы больше не обыскивали дом. Это было странно. Ведь они знали, что внутри дома раненный и безоружный солдат советской армии. Но по какой-то причине они больше не решались заходить в дом.

Известны и другие истории чудесного спасения людей. Некоторые называют это везением. Вот только такое везение сродни фантастике. Верующие же понимают, что это лишь проявление милости Господа по отношению к своим творениям, которые даже не являются совершенным. Но любовь Творца безгранична, поэтому он помогает даже грешникам.

Никаких жестких правил не существует. Однако есть определенные рекомендации. Во-первых, нельзя читать текст молитвы с целью навредить другому человеку. Категорически запрещено в своих молитвах просить Господа о наказании – это необходимо помнить и не нарушать данную рекомендацию, чтобы не навлечь гнев небес на себя.

Во-вторых, вознося молитву, человек должен быть полностью спокоен. Поэтому рекомендуется несколько минут посидеть в тишине, прежде чем начать читать молитву. Это поможет настроиться на нужный лад.

В-третьих, лучше всего молиться перед иконой. Поскольку подобное будет способствовать тому, что человек сможет сильнее ощутить божественное присутствие. Однако если икон в доме не оказалось, это не означает, что можно отказаться от вознесения молитв.

  1. «Отче Наш» — это универсальная молитва.
  2. Считается, что автором ее является не человек, а сам Иисус Христос. Эту молитву он подарил людям, чтобы они могли общаться с Творцом.
  3. Строгих правил и ограничений, касающихся процесса моления, нет.
  4. Молиться лучше всего, стоя перед иконами. Но если их не оказалось в доме, то можно просто помолиться, закрыв глаза.

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Молитва Господня состоит из призывания, семи прошений и славословия. При этом сами прошения находятся в тесной связи между собой. «Отче наш» — это не только одна из важнейших молитв, употребляемых Церковью. Это данный самим Богом совершенный образец правильного молитвенного устроения души, это выраженная в емких словах и заповеданная Христом система жизненных приоритетов.

Призывание: «Отче наш, Иже еси на небесех»

В призывании Бог называется Отцом. С одной стороны, это проявление милости Божией, с другой — называть Бога Отцом может только тот, кто искренне хочет жить по вере, подчиняя свои желания разумной Его воле. Произнося первые слова молитвы Господней, выражается готовность и принимается обязанность любить Бога Отца всем разумением и сделать все зависящее, чтобы стать детьми, Его достойными. Господь научает возносить молитву не от лица только себя, но и от всех ближних, почему не говорит «Отче мой», а «Отче наш» (. «Этим самым Господь повелевает, — разъясняет святитель Иоанн Златоуст, — возносить молитвы за весь род человеческий и никогда не иметь в виду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего». Господь называется «сущим на небесех», поскольку Он, хотя и вездесущ, но в Священном Писании (Пс. 2, 4; 102, 19) и у святых отцов небеса представляются местом особого Его присутствия. «Сказав «на небесех», — рассуждает блаженный Феофилакт, — Господь не ограничивает ими Бога, но слушателя возводит к небесам и отводит от земного».

Первое прошение: «Да святится имя Твое»

Имя Господне само по себе свято и славно без всякого прославления, но среди верующих оно может прославляться их высокой нравственной жизнью (Мф. 5, 16), и хулиться противоположными поступками (Ис. 52, 5). Поэтому Господь и внушает тем, которые называют Бога Отцом и носят имя христианина, чтобы они просили Бога сподобить их прославлять Его своею жизнью, своими добрыми делами и распространять Его славу между людьми (Мф. 5, 16).

Второе прошение: «Да приидет Царствие Твое»

Этим прошением усиливается первое прошение. Если просим, чтобы пришло к нам Царствие Божие, то, как утверждает святитель Григорий Нисский, «в действительности умоляем Бога об избавлении от тления, смерти, от уз греха и страстей, о прекращении борьбы плоти с духом, и вселении на место всего порочного — духовного: мира и радования». Прошение о Царствии есть благоговейное желание, чтобы Царство Божие, распространяясь на земле, утверждалось в душах верующих и в свое время привело их в «наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех» (1 Пет. 1, 4).

Третье прошение: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли»

Мы должны стараться вести такую жизнь, чтобы исполнять здесь на земле Его святую волю так, как исполняют ее Ангелы в светлых небесных обителях. «Прежде достижения неба, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — надо землю сделать небом, чтобы и живя на ней так поступать и говорить, как бы находились на небе». А так как мы на пути к Царству Небесному окружены разнообразными соблазнами, то в третьем прошении мы молим Господа укрепить нас в добре, в подчинении своей воли Его воле. «Естество человеческое, — поучает святитель Григорий Нисский, — однажды приведенное в расслабление пороком, немощно для добра. Ибо человек не с такою легкостью, с какою доходит до худого, возвращается от него опять к доброму. Посему, когда действует в нас стремление ко злу, то не бывает потребности в содействующем, потому что порок сам собою довершает себя в воле нашей. Когда же возникает возжелание лучшего, то потребно бывает, чтобы Бог помог привести его в исполнение».

Четвертое прошение: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь»

С этого прошения начинается вторая часть молитвы Господней. Первые три относились преимущественно к славословию Имени Божия, следующие четыре составляют просьбу о благах личной жизни молящегося. Словами четвертого прошения мы молим Господа, чтобы Он дал нам на этот день все необходимое для нашего существования: как телесного, так и душевного. Для телесной жизни нужны пища, одежда и жилище. Но это попечение о естественных потребностях не должно заглушать памяти о Божием Промысле. Ограничивая естественные потребности строгой необходимостью, христианин больше помышляет о хлебе духовном — слове Божием (Мф. 4, 4), о Святых Таинствах и особенно заботится о Таинстве Причащения (Ин. 6, 53-56). «Хлеб обыкновенный, — поучает святитель Кирилл Иерусалимский, — не есть насущный, а сей святой хлеб (Тело и Кровь Господа) есть насущный. Сей хлеб сообщается всему твоему составу к пользе души и тела». В этом прошении молящийся подчиняет низшие стремления материальной природы высшим потребностям и связывает с Богом свою вседневную жизнь, свое настоящее.

Пятое прошение: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим»

Под долгами здесь понимаются грехи. Пред Богом, как говорит святитель Филарет, митрополит Московский, «наши долги многочисленны». Нет человека на земле, который мог бы сказать, что он безгрешен. «Кто бо чист будет от скверны?» — спрашивает ветхозаветный праведник Иов и отвечает: «Никтоже, аще и един день житие его на земли» (Иов. 14, 4-5). Но как бы ни были тяжелы грехи, Господь прощает их по вере в Его искупительные заслуги и при условии, если мы простим и наших должников. «Спаситель тебя самого виновного делает судьею над самим собою, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — и как бы так говорит: какой ты сам произнесешь о себе суд, такой же суд и Я произнесу о тебе. Если простишь своему собрату, то и от Меня получишь тоже благодеяние, хотя это последнее на самом деле гораздо важнее первого». «Не забудем же миловать прежде, нежели просить помилования», — поучает святитель Филарет (Дроздов).

Шестое прошение: «И не введи нас во искушение»

Недостаточно просить прощения грехов, христианину необходимо стремиться к тому, чтобы более их не совершать. «Бесполезно было бы и прощение грехов, — говорит святитель Филарет, митрополит Московский, — если бы мы всегда возвращались к ним с прежнею слабостью». Искушениями называются такие случаи жизни, когда легко можно впасть в грех. По заключению святого Кассиана, здесь прошение не вообще избавить от искушений, так как они часто требуются для твердости добродетелей, а прошение, чтобы Господь не попустил быть побежденными ими. Главным виновником искушений бывает диавол, поэтому следующее прошение и состоит из моления об избавлении от него.

Седьмое прошение: «Но избави нас от лукаваго»

Диавол непрестанно строит козни, пользуясь всеми средствами для достижения своих пагубных намерений, со своей стороны мы не должны предаваться духовной беспечности, но быть всегда готовыми вступить в брань с ним. Но так как мы сами, по нашей немощи, не можем с успехом с ним бороться, то Христос дает наставление — обращаться за помощью к Богу. «Мы бессильны устоять против него, — замечает Симеон, архиепископ Солунский, — потому что он естества тончайшего, чем мы, лукав и сна не знает, изобретая и сплетая бесчисленные против нас козни. И если Ты, Творче и Владыко всяческих. не исхитишь нас, то кто силен избавиться от него?».

Славословие: «Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь»

В последних словах содержится твердая надежда на получение просимого. Не бессмысленны вера и любовь к Богу, не бесцельна борьба со злом: «Господь — Царь всего, имеет вечную державу, может сделать все». Произносимое в конце молитвы слово «аминь» служит выражением того, что молитва приносится с верою и без всякого сомнения, как учит апостол Иаков: «Да просит же верою, ничтоже сумняся» (Иак. 1, 6).

Подготовил Дмитрий БОРИСОВ

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

В тех случаях, когда человека покидают силы, его преследуют неурядицы, он упал духом, и переживает немало трудностей, наверняка есть смысл обратиться за помощью к Всевышнему с помощью молитвы.

Верующие люди прекрасно знают о ее целебной силе, и, если она произнесена от чистого сердца Бог непременно услышит мольбы и поможет в самую трудную минуту. Естественно, выбор молитвы зависит от рода вашей просьбы, однако это не является обязательным. Главной в христианстве считается молитва «Отче наш» и использовать ее можно в любом случае.

Какова история молитвы?

Данная молитва считается универсальной. Поэтому ее можно читать в часы болезни, уныния, неприятностей и ухудшения здоровья. История ее возникновения уходит в далекие времена. Известно, что именно Иисус Христос дал молитву ученикам, просивших обучить их.

В последующие года ее можно уже было встретить у многих народов, но с разным текстом. Например, в первом веке ее считали центром богослужения. Молитвой освещалось утро, вечер и день. Евхаристия также начиналась с нее.

Свою историю имеет и исполнение молитвы. Так, песнопение изначально выполнялось всем народом. А уже позже молитва начала исполняться хором. Такая традиция медленно завоевывала популярность, но все-таки укоренилась. Сейчас песнопение вытеснило древний обычай исполнения молитвы народом, тем самым исчезло и то личное, что вкладывал каждый человек в нее при чтении.

В Евангелиях молитву можно найти в нескольких вариантах: от Луки в кратком и от Матфея в более полноценном. Первый вариант, согласно мнению библеистов постоянно добавлялся, что стерло границы различия между ним и молитвой от Матфея. Второй вариант является более распространенным в христианском мире и используется намного чаще.

Текст молитвы

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

якоже и мы оставляем должникам нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Толкование молитвы

Прежде чем приступать к толкованию молитвы следует вспомнить ее текст: «Отче наш, Иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.»

Необходимо отметить, что все священники поясняют текст мольбы по-разному. Так согласно толкованию священнослужителя Антония Сурожского молитва разделена на несколько частей.

Первая содержит призывание Бога, вторая – призывания грешника, представляющие путь в Царство Небесное. Последние слова молитвы являют собой славословие Святой Троицы, благословляющей на этот путь самого грешника. Обычно эти слова следует произносить исключительно священнику.

В молитве Бог упоминается как Отец. А это значит, что все люди перед Спасителям равные. Для Господа не существует границ, связанных с национальностью, материальным достатком или происхождением. Только тот, кто живет в соответствие с заповедями и ведет благочестивый образ жизни, имеет полное право называть себя Сыном Отца Небесного.

Как видите, молитва несет в себе широчайший смысл.

Целебные свойства молитвы

Молитва «Отче наш» считается наиболее сильной. С помощью нее многие люди обретали покой, возвращали здоровье и веру в себя, а все потому что, она имеет целебные свойства. Читая ее текст, человек может:

  • Побороть депрессию;
  • Раскрыть себя;
  • Развить оптимистический взгляд на жизнь;
  • Избавиться от болезней и неприятностей;
  • Очистить душу от греховных мыслей.

Но для того, чтобы свойства молитвы действительно активизировали свою силу, важно также соблюдать некоторые правила ее произношения. Прийдя в церковь, или просто проговаривая текст молитвы про себя важно полностью раскрыть душу перед Богом, стать самим собой без притворства и лукавства, просить о помощь искренно без лжи и уловок. Тогда шансы на то, что Всевышний услышит мольбы только возрастут.

С психологической точки зрения, считается, что читая данную молитву также важно принять все трудности. Ведь отрицая их, вы только отдаляется от решения проблем.

Даже такая наука, как биоритмология подтверждает, что звуковые колебания при чтении молитвы действительно помогают исцелиться, настроиться на позитивный лад и успокоиться. Читая текст со всей душой, вы непременно настроитесь на конкретный результат и почувствуете одухотворенность.

Примеры чудодейственного воздействия молитвы

Обычно наука и религия несовместимы в своих понятиях и взглядах на жизнь. Но, единственное в чем наука не может противоречить, так это в целебных свойствах молитвы «Отче наш».

За последние годы учеными было проведено немалое количество экспериментов. Так на одном из таких была доказана чудодейственная сила молитвы. Для исследования из различных водоемов было взято определенное количество воды. Во всех пробах было зафиксировано содержание золотистого стафилококка и кишечной палочки. Над водой неверующими и верующими людьми была прочтена молитва «Отче наш» и пробы были осенены крестным знамением.

Результаты исследования показали, что количество бактерий в разных емкостях уменьшалось в сотни, а в некоторых и в тысячи раз.

Кроме того благотворно молитва повлияла и на самочувствие людей, принимавших участие в эксперименте. У гипертоников было зафиксировано снижение давления, у испытуемых улучшался состав крови, и исчезала утомляемость.

Также было замечено, что на тех, кто не касался пальцами определенных точек, воздействие молитвы было намного ниже.

Как видите, молитва представляет собой не только текст, а слова, обладающие целебной силой. При правильном их произношении, а также искренности чувств данную силу можно только увеличить. Даже те, кто ранее не верил в чудодейственные свойства молитвы, меняют свое мнение после того, как в реальности убеждаются в их активности. Если вы действительно хотите, чтобы Всевышний услышал вас и протянул руку помощи, обращайтесь к нему со всей душой без лжи и неискренности. Тогда результат от чтения молитвы не заставит вас ждать, и вы получите ту поддержку, о которой так просили.

Видео про молитву «Отче наш».

Молитва «Отче наш» — самое сильное известное обращение к Богу; оно считается универсальным и поэтому является популярным среди всех народов, исповедующих христианство.

Язык, на котором произнесли первый раз молитву, – галилейский диалект арамейского языка, и был это Иисус Христос. Именно так он общался с евреями, а даровал Иисус им этот текст в ответ на желание последователей уметь молиться.

Слова, произнесенные не человеком, не священнослужителем, а полубогом, имеют мощную силу. На протяжении веков молитвой «Отче наш» освещали утро и вечер, ее произносили, пели хором и тихонько произносили лично. В Евангелиях стих упоминается дважды: более краткий и постоянно дополняющийся вариант от Луки и полноценный, более распространенный, от Матфея.

Оригинал молитвы не сохранен, но ее русский текст описывает все то, что необходимо человеку ежедневно, и помогает:

  • помнить и прославлять Отца нашего;
  • иметь пищу физическую и духовную;
  • идти своим путем, но давать возможность Богу указывать на наши ошибки;
  • посылать людям те действия и мысли, которые хочешь получить в свой адрес;
  • защититься от злых людей и мыслей.

Молитва – это индивидуальная форма общения с Богом и дать строгие указания по этому поводу никто не может. Но в Библии есть два стиха-рекомендации до и после молитвы «Отче Наш», в которых Иисус рассказывает как сделать обращение услышанным.

Во-первых, нужно полностью сконцентрироваться на общении с Богом, произнося молитву вслух или мысленно, не отвлекаться на посторонние шумы и делать это в одиночестве.

Первое указание Иисуса – войти в помещение, затворить двери и молиться тайно.

Второй совет состоит в том, что не стоит просить у Бога того, чего не можешь дать людям сам: если не умеешь дарить любовь, Бог не сможет послать это светлое чувство; если хочется получить добро – делай добрые дела тоже.

Второе указание Иисуса – прощать людям их грехи и тогда Господь простит ваши.

Обращайтесь к Господу с чистым сердцем и искренними просьбами. Ведь все равно Он услышит ваши самые потаенные желания и нужды, именно они и будут выполнены в тот момент, когда это станет действительно необходимым для вас.

Молитесь ежедневно, думайте с любовью, тогда ваша жизнь наполнится счастьем!

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Предлагаем Вашему вниманию видео-чтение молитвы Отче наш, совершенное протодиаконом Геннадием Кузнецовым, присоединяйтесь к пению и наполняйтесь Божественным светом на весь день. Приятного просмотра.

Молитва «Отче наш» в исполнении протодиакона Геннадия Кузнецова

Текст молитвы «Отче наш» следует знать и читать каждому православному верующему. Согласно Евангелию, Господь Иисус Христос дал её своим ученикам в ответ на просьбу научить их молитве.

Молитва Отче наш

О́т­че наш, И́же еси́ на Не­бе­се́х! Да свя­ти́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́р­ст­вие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Не­бе­си́, и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь. (Мф., 6:9-13)

После прочтения молитвы её следует завершить крестным знамение и поклоном. Отче наш произносится верующими, например, дома перед иконой, или в храме во время службы.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Смотри, каким образом Он тотчас ободрил слушателя и в самом начале вспомнил о всех благодеяниях Божиих! В самом деле, тот, кто называет Бога Отцом, одним этим наименованием исповедует уже и прощение грехов, и освобождение от наказания, и оправдание, и освящение, и искупление, и сыноположение, и наследие, и братство со Единородным, и дарование духа, так как не получивший всех этих благ не может назвать Бога Отцом. Итак, Христос двояким образом воодушевляет Своих слушателей: и достоинством называемого, и величием благодеяний, которые они получили.

Когда же говорит на Небесех, то этим словом не заключает Бога на небе, но отвлекает молящегося от земли и поставляет его в превыспренних странах и в горних жилищах.

Далее, этими словами Он научает нас и молиться за всех братьев. Он не говорит: «Отче мой, Иже еси на Небесех», но — Отче наш, и тем самым повелевает возносить молитвы за весь род человеческий и никогда не иметь в виду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего. А таким образом и вражду уничтожает, и гордость низлагает, и зависть истребляет, и вводит любовь — мать всего доброго; уничтожает неравенство дел человеческих и показывает полное равночестие между царем и бедным, так как в делах высочайших и необходимейших мы все имеем равное участие.

Конечно, и наименование Бога Отцом заключает в себе достаточное учение о всякой добродетели: кто Бога назвал Отцом, и Отцом общим, тот необходимо должен так жить, чтобы не оказаться недостойным этого благородства и показывать ревность, равную дару. Однако Спаситель этим наименованием не удовлетворился, но присовокупил и другие изречения.

Да святится имя Твое, говорит Он. Да святится значит да прославится. Бог имеет собственную славу, исполненную всякого величия и никогда не изменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашею жизнью. Об этом Он и прежде сказал: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16). Сподоби нас, — как бы так учит нас молиться Спаситель, — так чисто жить, чтобы чрез нас все Тебя славили. Пред всеми являть жизнь неукоризненную, чтобы каждый из видящих ее возносил хвалу Владыке — это есть признак совершенной мудрости.

Да приидет Царствие Твое. И эти слова приличны доброму сыну, который не привязывается к видимому и не почитает настоящих благ чем-либо великим, но стремится к Отцу и желает будущих благ. Такая молитва происходит от доброй совести и души, свободной от всего земного.

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Видишь ли прекрасную связь? Он прежде повелел желать будущего и стремиться к своему отечеству, но доколе этого не будет, живущие здесь должны стараться вести такую жизнь, какая свойственна небожителям.

Итак, смысл слов Спасителя таков: как на небе совершается все беспрепятственно и не бывает того, чтобы Ангелы в одном повиновались, а в другом не повиновались, но во всем повинуются и покоряются – так и нас, людей, сподоби не в половину творить волю Твою, но все исполнять, как Тебе угодно.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь. Что такое хлеб насущный? Повседневный. Так как Христос сказал: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, а беседовал Он с людьми, облеченными плотью, которые подлежат необходимым законам природы и не могут иметь ангельского бесстрастия то, хотя и повелевает нам так исполнять заповеди, как и Ангелы исполняют их, однако снисходит к немощи природы и как бы так говорит: «Я требую от вас равноангельной строгости жизни, впрочем не требуя бесстрастия, поскольку того не допускает природа ваша, которая имеет необходимую нужду в пище».

Смотри, однако, как и в телесном много духовного! Спаситель повелел молиться не о богатстве, не об удовольствиях, не о многоценных одеждах, не о другом чем-либо подобном – но только о хлебе, и притом о хлебе повседневном, так чтобы нам не заботиться о завтрашнем, почему и присовокупил: хлеб насущный, то есть повседневный. Даже и этим словом не удовлетворился, но присовокупил вслед затем и другое: даждь нам днесь, чтобы нам не сокрушать себя заботой о наступающем дне. В самом деле, если ты не знаешь, увидишь ли завтрашний день, то для чего беспокоишь себя заботой о нем?

Далее, так как случается грешить и после купели возрождения (то есть Таинства Крещения. — Сост.), то Спаситель, желая и в этом случае показать Свое великое человеколюбие, повелевает нам приступать к человеколюбивому Богу с молением об оставлении грехов наших и так говорить: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим.

Видишь ли бездну милосердия Божия? После отъятия стольких зол и после неизреченно великого дара оправдания Он опять согрешающих удостоивает прощения.

Напоминанием о грехах Он внушает нам смирение; повелением отпускать другим уничтожает в нас злопамятство, а обещанием за это и нам прощения утверждает в нас благие надежды и научает нас размышлять о неизреченном человеколюбии Божием.

Видео удалено.
Видео (кликните для воспроизведения).

Толкование молитвы Отче наш дано в сокращениях. «Толкование на святого Матфея евангелиста Творения» Т. 7. Кн. 1. СП6., 1901. Репринт: М., 1993. С. 221-226

Молитва Отче наш как читать
Оценка 5 проголосовавших: 1

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here