Зачем монахи брили макушку
- Жанр 362
- Авторы 288 766
- Книги 695 803
- Серия 26 598
- Пользователь 612 783
Настоятель великого храма Хонгвандзи в Ишияме был уверен, что в то время он был мертв. Он совершил ошибку. Прошел один миг, и он умер, другой миг, третий, десятый, а Кенио жил дальше. Ему предстояло прожить еще десять лет — бурное, шокирующее десятилетие. Будет позор, будет честь, монастырь возродится из пепла на новом месте — и у Кенио будет достаточно времени, чтобы увидеть, как вершится небесное правосудие и чем оно отличается от земного.
Так что да, рай уже здесь. Это Чистая земля.
Идти больше некуда.
В этой земле есть семь террас, семь уровней деревьев, озера с чистой водой и цветы лотоса разных цветов. Все украшено золотом, серебром и драгоценными камнями. Цветы падают с неба шесть раз в день. Они распускаются по утрам, подносят их бесчисленным Буддам, а затем возвращаются в свои жилища. Они едят, гуляют и слушают чудесное пение птиц, помня о своем учении и сообществе».
История о мертвой старухе и живом воине.
Карп со всей силы взбирается по ручью, проходит через ворота дракона и становится драконом. Дракон летит по небу и опускается в морские глубины. Для меня, никчемного монаха, дракон ищет новый путь против течения, новые ворота, входит в них и снова становится карпом?».
Там была похоронена бабушка Мизуки.
Карьера стоит дорого. Это было самое худшее, что могло случиться с нашей семьей. Катафалк везли сын и внук покойного — Хидео, охранник почтового отделения в Акаяме, и его старший сын Рэйден. К счастью, если правильно говорить о счастье в грустные времена, весной я отпраздновала свой 15-й день рождения. В противном случае мне пришлось бы платить носильщику или просить помощи у соседей.
Похоронную процессию возглавлял монах Идзуми, бывший настоятель храма Вакакуса. Его лицо, казалось, было вырезано из коры древнего кедрового дерева. Неподвижность морщинистой маски нарушали только его губы — они слабо шевелились и произносили священные писания.
Бабушка Мизуки лежала в гробу, сделанном из сосновой коры соседским плотником. Она полусидела в узком ящикообразном гробу, согнув колени в соответствии с традицией, подложив под спину набитый соломой матрас. Блаженная женщина слегка покачивалась в такт движениям. На небе появились облака, и день превратился в ночь. Мертвец, одетый в белый плащ, лицо которого было покрыто толстым слоем рисовой муки, светился в наступающей темноте. Бродячий певец сказал бы, что моя бабушка хотела оправдать свое имя «Прекрасная Луна». Отец ничего не сказал, только запретил забивать гвозди в крышку гроба. Я был уверен: я стоял на стене и сам закрывал гроб.
Он махнул рукой: вот как мы его несем.
Моя бабушка, вероятно, хотела попрощаться с миром, который она покидала. Она долгое время не выходила из дома, словно находилась в тюрьме, закрытая со всех сторон стенами из-за своей болезни. Позвольте ей прогуляться в последний раз.
— Жалкое и хрупкое человеческое тело — наш проводник к просветлению…
Аббат Иссен повысил голос:.
— Итак, радуйтесь — мы родились среди людей…
Мы должны были спешить, пока ворота не закрылись на ночь. Смерть была нечистым событием. С этим нужно было немедленно разобраться, пока запах мертвечины не привлек в дом злых духов. Может, отложим до завтра? Мой отец, опустошенный потерей матери, отказывался это рассматривать. Бледный, приглушенный, восторженный, с мерцающими глазами, он сидел на веранде, попыхивая трубкой. Если кто-то спрашивал его, он либо отвечал в свою очередь, либо закусывал губу и молчал.
Мне пришлось заниматься всеми приготовлениями к похоронам, но я понимала его чувства и никогда не жаловалась. Утром я договорился с настоятелем Исеном, встретился с монахом на базаре, купил проса и овощей и прошел между рядами мисок для милостыни у его курсантов. Тогда я поспешил в офис городского клерка — подал заявление в органы власти. Увидев слезы на моих глазах, они позволили мне пройти к секретарю без очереди. Дождавшись процедуры и телеграммы, клерк поспешил в ближайший паб. Его желудок урчал, а все мысли были сосредоточены на солидной порции пасты с креветками. Семья получила разрешение на проведение похорон в Вакакусе и разрешила ему вернуться в город, даже если он должен был вернуться к полуночи. Но я знал, что лучше не искушать судьбу. Мой отец работал охранником и хорошо знал привычки своих коллег. Они запирали ворота, пили дешевую выпивку, храпели и вызывали ленивых охранников …
Они требуют взятки, взятки, взятки.
Дорога повернула направо и пошла в гору. Вдоль дороги росли клены и дубы, прикрывая процессию. Время от времени камни скатывались вниз по склону, издавая шуршащий и грохочущий звук. Ноги мужчин в соломенных сандалиях ударялись о землю в ритме небольшой лавины.
— После смерти, если сознание не колеблется, человек рождается в стране высшей радости…
У меня болели плечи. Но больше того, у меня болит сердце. Я винила себя за свои плохие мысли и плохие чувства. Любил ли я свою бабушку? Конечно, да. Оплакивали ли мы ее смерть? Несомненно, это так. Но и скорбь, и жалкая радость не могли покинуть мою голову. В знак траура я перестал брить макушку и распустил волосы. Я так и не смогла привыкнуть к своему новому статусу. Каждый день я прогуливалась у озера или подкрадывалась к маминому зеркалу, любуясь своими великолепными, отросшими волосами. Где ты сейчас, этот красивый узел волос на макушке? Это просто беспорядок.
А на макушке у меня росла косматая борода.
Я должна была оплакивать свою бабушку, а не ее волосы. И я вовсе не должен был быть счастлив. И все же он помнит, как отец проводил свободное время у постели матери, как Хидео, послушный сын и самурай низшего ранга со скудным жалованьем в 20 камней, тратил последние деньги на лекарства. Больные родители, как он плакал по ночам, кусая рукав, думая, что никто его не послушает…
Рыдая под тяжестью катафалка, я искренне верила, что для моей семьи здоровая бабушка намного лучше больной, а умершая бабушка намного лучше живой. Я бы возмутился такими отвратительными мыслями. Но я не должен был этого делать. Самоубийство сына свело бы отца в могилу и разрушило сердце матери.
Я не знаю, почему я позвонил отцу. Он шел первым и не мог повернуться с носилками на плече. Он не повернулся и не ответил. Он продолжал идти, слегка прихрамывая. Его колени, должно быть, болели. Мой отец часто травмировал колено, когда шел дождь.
Он не слышал меня, поняла я.
Сквозь деревья виднелись тройные крыши. Красный цвет с золотой бахромой четко выделялся на фоне темно-зеленого. Аббат Этен повысил голос и периодически кашлял. Курсанты звонили в свои молитвенные колокольчики. С приливом энергии я ускорил шаг. Скоро все закончится. Моя бабушка покоилась с миром, злые духи ушли и перестали шептать зло.
Говорят, что молодое камфорное дерево было построено на том самом месте, где 100 лет назад Будда Амитабха явился знаменитому кэннё из Хонгвандзи. Из этого места и из этого времени! — Хинодэ начал превращаться в Чистую землю, до неузнаваемости изменив судьбу живших здесь людей. Красная крыша храма символизирует цвет тела Будды Амиды и капли крови, пролившиеся на траву, когда Кено рассек ему руку своим мечом. Сам храм окрашен в зеленый цвет, оправдывая свое название. Вакакуса означало «молодая трава».
Камень — традиционная японская единица измерения объема (примерно 180,39 литра). Что касается веса, то в одном коко содержится примерно 150 кг риса. Это среднегодовое потребление риса на человека. Заработная плата чиновников, государственных служащих и военнослужащих исчислялась в рисе коко (редко в деньгах).
