27 марта Церковные Православные праздники
Сегодня 30 июля 2022 года по церковному календарю, суббота 27 марта 2023 года (по старому образцу 14 марта) Православный церковный праздник: *Бенедикт Нурсийский (543).
Другие святые, чьи имена почитаются сегодня:.
Третья неделя Великого поста, Крестопоклонная неделя, всенощная 7. Святой Бенедикт Нурсийский (543). Святитель Феогност, митрополит Киевский и всея Руси (1353). Благоверный великий князь Ростислав Михаил Мстислав (1167). Епископ святого Евфимона Лампсакийского (IX). Икона Богородицы Феодоровской и Костромской (1613).
Святые угодники божии, имена которых вспоминаем
Монах Бенедикт Нурсийский.
Монах Бенедикт почитается в Западной церкви как основатель монашеской жизни, как и святые Антоний и Феодосий в Восточной церкви. Он родился в Италии около 480 года в семье знатных и богатых родителей. Для получения образования его отправили в Рим, но развратная жизнь сверстников вызвала отвращение в его чистой душе, и он решил оставить школу и удалиться в пустыню вместе с миром. Он так и сделал: поселился в пустынном месте недалеко от Рима. Но вскоре его уход был обнаружен, и многие люди, ищущие спасения своих душ, стали стекаться к нему, так что через некоторое время вокруг его пустыни образовалось двенадцать монастырей, в каждом из которых было по двенадцать монахов. Случилось так, что злой дух вооружил братьев против аббата, и святой Бенедикт был вынужден уйти вместе с преданными ему монахами. Он отправился в Кампанию и поселился на горе Кассино, где основал так называемый Монте-Кассино — монастырь, который существует и по сей день и считается одним из самых известных монастырей в Италии. До Бенедикта на горе Кассино находился храм идола Аполлона, а поблизости жило много язычников. Бенедикт разрушил храм, построил на его месте храм и обратил многих язычников ко Христу.
Святой Бенедикт писал указы для монахов. У него был талант к чудесам и ясновидению. Однажды его враги хотели убить его, отравив его напиток — Святой Бенедикт, как обычно, перекрестил чашу со своим напитком — чаша разбилась, и напиток пролился. В другой раз молодой человек по имени Плацида упал в реку, когда набирал воду на берегу. Находясь в своей келье, святой заметил это и сказал своему ученику: «Поспеши и убегай». Прасида упала в реку». Слуга побежал и спас тонущего человека. Святой Бенедикт узнал об этом в день своей смерти. Он умер в 543 году. Его тело похоронено в монастыре Монте-Кассино.
Федоровская икона Божьей Матери
Богородица: 27 марта и 29 августа (14 марта и 16 августа, ОС)
Икона Богоматери Федоровской Костромской была написана евангелистом Лукой и близка к иконографии Владимирской Богоматери. Икона названа в честь великого князя Ярослава Гусевородовича (+ 1246), отца святого Александра Невского, который был крещен Феодором в честь святого Феодора Стратилата. По преданию, он был найден своим братом святым Юрием Гусевородовичем (+ 1238; память 4 февраля) в разрушенной деревянной часовне близ древнего города Городца.
Ярослав-Фодор оставил важную память в русской истории. Почти все важнейшие события в истории Руси первой половины XIII века были связаны с ним как с продолжателем славной традиции его дяди Андрея Боголюбского (память 4 июля) и его отца Всеволода. Великого гнезда. Ему досталась Русь, сожженная и разграбленная татарами между 1237 и 1238 годами. Он воскресил Россию из пепла, отстроил ее и украсил городами, святыми монастырями и храмами. Он восстановил разрушенные врагом города в Поволжье: Кашин, Углич, Ярославль, Кострому и Городец. Церковь Феодора Стратилата в Костроме и Феодоровский монастырь под Городцом были основаны им в честь своего ангела. Он управлял королевством всего восемь лет, за это время он смог повести страну по единственно верному пути. Двумя основными направлениями конфликта были: военно-политическое равновесие с Золотой Ордой на востоке и активное противостояние с католиками. Европа на западе. Его ближайшим сподвижником и преемником в государственных делах был его сын Александр Невский.
Чудотворная икона Федоровской Богоматери — благословение его отца — всегда находилась при Александре и была иконой его молитв. После его смерти (святой князь умер 14 ноября 1263 года в Городце, в монастыре, основанном его отцом), икону в память о нем взял его брат Василий.
Василий Ярославич был «малолетним», то есть младшим (восьмым) сыном Ярослава Всеволодовича. В 1246 году, после смерти отца (князь был отравлен в монгольской столице Каракоруме), в возрасте пяти лет он стал князем Спартакостромы, наименее важной из земель его отца. Однако в 1272 году Бог предназначил ему стать великим князем Владимирским. Четыре года его правления (1272 — 1276) были наполнены противоречиями, обычными для князей того времени. В течение нескольких лет он вел войну от имени Новгорода со своим мятежным племянником Дмитрием Александровичем. Поэтому, став великим князем, Василий не поехал во Владимир, а остался под защитой чудотворной иконы Костромской, считая это место более надежным в случае нового конфликта.
Он также должен был защищать Россию от внешних врагов. В 1272 году, во время очередного набега татар, русские войска выступили из Костромы, чтобы противостоять им. По примеру своего деда, Андрея Боголюбского, который нес в поход чудотворную Владимирскую икону Богородицы, князь Василий воевал с чудотворной Федоровской иконой. Яркие лучи света исходили от святой иконы и нападали на врага — татары были побеждены и изгнаны из русских земель.
Летописи рассказывают, что великий князь Василий питал особую любовь к церкви и духовенству. В течение многих лет он оставался вдовцом во Владимирской епархии после мученической кончины епископа Владимирского Митрофана во время татарского набега на Владимир 4 февраля 1238 года. Это печальный великий князь Василий. В 1274 году при его участии во Владимире состоялся большой церковный собор. Непосредственным поводом послужила хиротония святого Серапиона, игумена Печерского (+ 1275, память 12 июля), митрополитом Кириллом III (+ 1282), церковным собором епископов Владимира и русской иерархии. Содержание Соборных актов было очень обширным, и это был первый Синод в Русской Церкви со времен монгольского нашествия. В жизни Церкви накопилось много проблем и смятений, и Русская Церковь только-только оправилась от постигшего ее бедствия. Но главной задачей было возрождение письменности русской церкви — восстановление традиции древнерусского «княжеского устройства». Без этой книги было бы невозможно спасти Церковь. Книги были необходимы как для богослужения, так и для проповеди, для обучения монахов в их кельях и для чтения верующими дома. Усилиями митрополита Кирилла, русских епископов, монахов, священников и судей эта необходимая задача для последующего христианского просвещения в России была успешно решена. Синод утвердил новое издание Колмкой книги, основного канона православной жизни.
В 1276 году князь Василиос завершил свой жизненный путь. Его самая важная веха была благословлена Феодорической иконой Девы Марии. Он умер в Костроме, где и нашел свое последнее пристанище. С тех пор святая икона находится в кафедральном соборе Феодора Стратилата в Костроме.
Память об иконе Федоровской Богоматери и ее повсеместное почитание по всей России связано с событиями начала XVII века — окончанием эпохи бунтов. В 1613 году, когда Михаил Романов был избран на престол, он был благословлен чудотворной Федоровской иконой из Костромского собора. 14 марта в память об этом историческом событии был создан Всемирный мемориал Федоровской иконы. Появились многочисленные копии костромской Федоровской иконы. Один из первых заказов был привезен в Москву монахиней Марфой, матерью императора Михаила. Со второй половины XVII века широко распространились иконы Феодора Феодоровского с гравюрами, изображающими события, связанные с историей чудотворной иконы. В 1670 году иеродиакон Лонгин из Ипатьевского монастыря в Костроме написал «Отчет о явлении и чудесах иконы Живоначальной Божией Матери в Костроме». Не вся информация, содержащаяся в ней, соответствует воспоминаниям вышеупомянутых людей, их собственной хронологии и их собственным законам.
Федоровская картинка двухсторонняя. На оборотной стороне святая великомученица Параскевия изображена в роскошном княжеском одеянии. Считается, что появление образа Пятницы на обороте иконы связано с женой святого Александра Невского.
святых@prayerssaints.ru.
